The Six Realms of Samsaric Existence and Amida Buddha's Pure Land according to Amida Dharma (Jodo Shinshu Buddhism)

This is a presentation made by Kosho Arana based on my books.

Narrators:
Part 1: Gansen John Welch (Australia)
Part 2: Kosho Arana (Colombia)

Both Kosho Arana and Gansen John Welch are lay teachers affiliated with Amidaji temple.

ЗНАЧЕНИЕ ВЕРЫ И НЭМБУЦУ В УЧЕНИИ ДЗЁДО-СИНСЮ

Translated from English by Evgeny Terekhin

Эта книга, как видно из названия, является попыткой объяснить значение Веры и Нэмбуцу в соответствии с учением нашей школы.

Я начинаю свои объяснения с Изначального Обета Амида-будды, потому что без него не было бы Дзёдо-синсю. Как сказал Синран:

"Если Изначальный Обет Амиды правдив и истинен, проповеди Шакьямуни не могут быть лживыми. Если учение Будды правдиво и истинно, комментарии Шань-дао не могут быть лживыми. Если комментарии Шань-дао правдивы и истинны, может ли сказанное Хонэном быть ложью? Если сказанное Хонэном правдиво и истинно, тогда и мои слова наверняка не могут быть пустыми"^[1]

AMIDA DHARMA - édition française

translated from English by Sylvie Kirsch Egrotti

Le Bouddhisme Jodo Shinshu ou Amida Dharma est le chemin vers le Nirvana (l'Illumination Parfaite) par la foi en Bouddha Amida. Ce chemin a été enseigné par le Bouddha Shâkyamuni (le Bouddha historique) et a par la suite été transmis à notre époque par une longue série de maîtres et d'enseignants parmi lesquels je mentionne Shinran Shonin (1173-1262), le fondateur de cette école au Japon et Rennyo Shonin ( 1415-1499), le restaurateur.

Les mots "Jodo Shinshu" signifient "École Véritable de la Terre Pure" et "Dharma" signifie l'enseignement. Amida Dharma est l'enseignement sur le salut inconditionnel offert par Amida Buddha. Avec l'aide de ce Bouddha appelé Amida, nous sommes nés dans Sa Terre Pure (Sa sphère d'influence) après la mort où nous atteignons l'Illumination Parfaite (Nirvana).

My message on coronavirus - go out and enjoy life

It seems that I am one of the few Buddhist priests and teachers that goes against the stream and advise people to go outside and breath fresh air.

Nowadays, Facebook is filled with priests posting profile images with the message, ”stay home, save a life” and they think this is showing Compassion. No, it's NOT! This is the offering of fear and stupidity! I do not imply that this is their true intention, but it's what they actually do by their actions.

To teach people to give up their liberty and rights because of stupid virosis, no more dangerous than a flu means to teach them to be stupid and fearful. This is NOT what I teach and NOT the way I live.

Go out, dear friends. You need to be seen by the sun, receive vitamin D, and enjoy life. If you stay inside as the stupid authorities ask you to do, your immune system will suffer and you will get sick easier.

I do not say go and kiss people on the street nor I advise you to not be careful. I only encourage you to treat this coronavirus with wisdom and non-fear. Don't stay home all day! Go out and save lives by showing that sunlight is good and healthy.

Go out and show others that life must be lived freely and with dignity, not locked up in a room and dancing like cage birds at the windows.

Yours in Namo Amida Bu,

Josho Adrian Cirlea, resident priest of Amidaji temple

El DHARMA DE AMIDA (edición gratuita)

Portada de la versión inglesa

Traducido del inglés por:

Kōshō Arana (J S Hincapié Arana)

El Budismo Jodo Shinshu o el Dharma de Amida es el camino hacia el Nirvana (la Iluminación Perfecta) a través de la fe en el Buda Amida. Este Camino fue enseñado por el Buda Shakyamuni (el Buda histórico) y luego fue transmitido hasta nuestros tiempos a través de una larga serie de Maestros entre los cuales menciono a Shinran Shonin (1173-1262), el fundador de esta escuela en Japón y Rennyo Shonin ( 1415-1499), el restaurador.

Las palabras "Jodo Shinshu" significan "la verdadera escuela de la Tierra Pura" y Dharma significa enseñanza. El Dharma de Amida es la enseñanza sobre la salvación incondicional ofrecida por el Buda Amida. Con la ayuda de este Buda llamado Amida, nacemos en Su Tierra Pura (Su esfera de influencia) después de la muerte, donde alcanzamos la Iluminación perfecta (Nirvana).

АМИДА ДХАРМА (Бесплатное онлайн издание)

Click here to go to the English version

Буддизм Дзёдо-синсю или Амида Дхарма — Путь к Нирване (совершенному Просветлению) через веру в Амида Будду. Этому Пути учил Будда Шакьямуни (исторический Будда), а затем он передавался дальше вплоть до нашего времени через длинную линию Мастеров и учителей, среди которых я хочу упомянуть Синрана Сёнина (1173-1262), основателя этой школы в Японии и Рэннё Сёнина (1415-1499), её восстановителя.

Слово «Дзёдо-синсю» означают «Истинная Школа Чистой земли», а Дхарма означает учение. Амида Дхарма — это учение о безусловном спасении, предлагаемом Амида Буддой. С помощью этого Будды мы можем родиться в Его Чистой Земле (Его сфере влияния) после смерти, где мы достигнем совершенного Просветления (Нирваны).

Эта книга представляет собой суть Учения Дзёдо-синсю, как её преподают в храме Амидадзи и в нашей международной Сангхе. Её изучение — долг каждого последователя. Если кто-то не может прочесть эту книгу сам, пусть её прочтёт ему священник или друг в Дхарме.

Амида Дхарма сдержит в себе минимум знаний, необходимых члену Амидадзи. Это простая книга, без цитат и терминов[1], которая содержит лишь то, что необходимо знать для понимания мира повторяющихся рождений и смертей (сансары) и Пути выхода из него.

AMIDA DHARMA - Fascicle 14. The twelve moral precepts

Click here to return to the Table of Contents

1.Amida Dharma is neither an instrument to justify blind passions nor institutionalize them as normal behavior. Indeed, in its saving activity, Amida Buddha makes no distinction between virtuous and non-virtuous people. But making no distinction, out of Great Compassion, between them, saving them and leading them to His Pure Land  does not mean that He supports or encourages evil. It is extremely important to not confuse being saved as you are with the idea that all your actions are now worthy and good or that the Buddhas agree with them.

Amida saves us because we are incapable and miserable, destined to be reborn in hell or other lower realms of existence if we were left alone, at the mercy of the consequences of our deeds and because He has great compassion for all beings, but not because He agrees with our evil deeds! Instead of praising and justifying our blind passions, we should be ashamed of them and be grateful for the unconditional help offered by Amida Buddha.