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| Portada de la versión inglesa |
Este libro es un
proyecto a largo plazo que comenzó hace unos años como reacción a la aparición
en la sangha internacional de algunas opiniones divergentes que amenazan con
destruir las posibilidades de que muchas personas escuchen el genuino Dharma de
Amida. También es un trabajo en progreso, y el lector puede esperar que vuelva,
tarde o temprano, con nuevas ediciones y mejoras.
Como todos
sabemos, el Dharma es el segundo de los Tres Tesoros (Buda, Dharma y Sangha) en
los que todos nos refugiamos cuando nos convertimos en discípulos budistas. En
pocas palabras, el papel de la Sangha es asegurar una transmisión genuina del
Dharma como fue enseñado por el Buda Shakyamuni y los Maestros de nuestra
tradición (Jodo Shinshu), para que todos podamos recibir fe (shinjin) y
alcanzar la Budeidad en la Tierra Pura. Sin tal transmisión adecuada, en
realidad no hay Sangha y no hay posibilidad para la liberación del nacimiento y
la muerte, es decir, no hay posibilidad para convertirnos a nosotros mismos en
budas.
Más que esto, el
Dharma es la medicina suprema dada por el Buda, el Doctor Supremo, y al
recibirlo debemos tener la actitud de pacientes humildes cuya salud y salvación
dependen totalmente de la prescripción del médico y la correcta administración
de la medicina. Si somos sacerdotes o maestros, simplemente no podemos ser descuidados
con la salvación de las personas del nacimiento y la muerte, de la misma manera
en que un buen farmaceuta no le da veneno a quienes acuden a él buscando
medicina prescrita por su médico.
Mientras
nosotros mismos no seamos Médicos (seres iluminados / Budas), nosotros tampoco
debemos cambiar la Medicina (el Dharma), sino actuar como un buen farmaceuta y
dar a los demás exactamente lo que tiene el médico prescrito. En realidad, el
Dharma de Amida no es nuestra propiedad y tratándose de él, deberíamos actuar
solo como transmisores y no como creadores de la enseñanza.
Esto es
exactamente lo que estoy tratando de hacer en este libro: mostrar la verdadera
enseñanza sobre el Buda Amida y su Tierra Pura, y a su vez también
contrarrestar algunos de los puntos de vista erróneos más difundidos de nuestro
tiempo.
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